找到相关内容1904篇,用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    牧牛诗组,往往与多幅牧牛图相搭 配,形成汇集文学、绘画、宗教等多重元素的繁复 (注三)。由于牧牛诗组具有多元复合的特色,因而探讨其文学特质、组织架构、思想内容与宗教意涵等相关问题,将有助于吾人更深入...永劫堕沈沦,悟者剎那即超越。当时生者谁受生,今日灭者谁受灭;但求生灭还开,求道求佛心迥绝。不从求得主人晖。主人通达则玄机,解此玄机是真实。超凡越圣止如斯。」偈已,缁羽士庶奔趋遶榻,师启目遍观,各与谢到...

    蔡荣婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390673977.html
  • 早期佛经中的派生词研究

    可以根据词根与词缀的情形,分为单纯词、派生词、复合词三种。……由一个词根加上一个或一个以上的词缀成立的词,叫作派生词。  张世禄《古代汉语》(上册)说:  由词干与词缀合成的词叫派生词。……构成派...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393174006.html
  • 永恒生命的探讨

    却是空,不能引起兴趣,  终于迷醉于生有死灭的循环悲剧里。  一切形相的,不离「地水火风空识六大」,和科学  分析各种元素为清养元电运动子等是一样的。六大聚合成物  ,分散成气,一切物质的成毁,都...

    巴怡南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
  • “学”、“证”之间——近代以来佛教研究方法的困境及其反思

    于应用中国哲学传统固有的心性范畴,同时又组了一些近代西方传来的思想概念,如内在超越、精神自由、现实与理想、主观与客观等,以期于一种现代意义的敞开。由于这种概念的,既没有就这些舶来品与传统心性论观念...佛学者,丧本逐末,背内外,愈趋愈远,愈说愈枝,愈走愈歧,愈钻愈晦,不图吾国人乃亦竞投入此迷网耶!吾为此说,非漫无征据者,在确知东方人道术之来源者,固已不待往下再说;然姑试举印度、支那之学术史数事以证。...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474754.html
  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    成,但是,这种无论是在情感的流淌上,还是在艺术的完整上,思想的连贯上,都是颇具匠心,可谓珠联璧合、天衣无缝。   诗歌的上半部分,连用了十个“最好不”的假定,而设定的情景是相见、相知、相伴、相惜...玛吉阿米后,被激情所迸发的灵感结晶。细细品味,这首组的《在东方的山顶上》,其诗意情景倒是连贯,意境也颇耐寻味。诗中于抒发自己无限惆怅与无奈之间,向世人透出值得回味的西藏佛教信仰的精神内涵——佛教是出世的...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
  • [上]送给初学佛的人

    就是说「感觉」的器官,有裸露在外的「扶尘根」的器官,也有在身体传递感觉讯息的「神经系统」以及集中统合的「胜义根」区,这些身体的物质性而具备了每样有情不一样的感觉功能,人类的「胜义根」比较特别,能够...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480675355.html
  • 《心经》的人生智慧

    假立,是为相待有。 假名有:事物的存在不过是一种假名安立,随著不同的因缘安立不同的名称。正如我们眼前的台子,人们称它曰桌子。桌子只不过是一大堆木料的,离开木料,请问桌子是什么?这一大堆木料古人...为‘我’呢?倘以身体为‘我’,身体乃四大假,四大解散‘我’在何处;如以思维为‘我’,思维乃建立在经验及...

    济群法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553375739.html
  • 人生的思考

    这类事情。 这个世界是你的万花筒,每时每刻都在向你呈现着不同的颜色,恰似你不断变动着的思想编织的画卷。 你可以成为你想成为的那种人,让失败见鬼去吧!即使身处清贫,你不屈的精神仍能给你带来自由与...对这些自甘为奴者嗤之以鼻。” 实际上,压迫者与被压迫者是无知的作者,他们似乎在相互折磨,而在现实中却都是在折磨着自己。智者能够观察到,被压迫者的处境是由其懦弱的思想造成的,而压迫者则是滥用了自己的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562275772.html
  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    找到自己;因此,很明显地,我误认了‘自己’。不只如此,就连五蕴都不是真实的存在。每一蕴都是许多不同部分的,由因缘所生,而每个部分本身也都是组合而成。因此,不仅没有一样东西可以执为自己的本质,就连五蕴...概念和想法,都以心理图像的样子贮存在心中;把它们从自我的角度,排列得很逻辑、很有意义,它们便进一步地确认自我的观点是正确的。心理图像形成一些模式,当这些模式投射到现象上的时候,我们就误以为它们是实相...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061676314.html
  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    储藏于阿赖耶识或脑中的各种信息,便得到了脱离意识监督而自动的机会,在半醒半睡似的心中现出种种形相、声音、境界,其原理与做梦十分相似。如果在这时由所念生起联想,或在意识深处有想看见某种境界、听见某种...仪器,通过对照观测法,对气功、瑜伽、禅定作了多种研究,其结果表明,当通过锻炼入定时,人体新陈代谢、呼吸、血液循环、微循环、免疫功能、体温、消化系统等都发生良性变化。机体新陈代谢的减缓和消耗量的降低,则...

    陈兵

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html